به گزارش پایگاه اطلاع رسانی خبرقم (قم‌نا)، طاهریان آکردی، دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر کل کشور، عصر امروز در آیین رونمایی از کتاب امر به معروف و نهی از منکر آیت‌الله حائری شیرازی که با حضور جمعی از اساتید و فرهیختگان در ساختمان تشکل مردمی بنیان مرصوص استان قم برگزار شد، به تبیین جایگاه این فریضه در نظام اسلامی پرداخت و گفت: همان‌طور که نمازگزار پیش از ادای نماز رابطه‌اش با خدا معنا پیدا می‌کند، حکومت نیز زمانی می‌تواند زکات بدهد که پیش از آن، فلسفه سیاسی‌اش بر رابطه با خدا استوار شده باشد.
حکومت اسلامی باید نظام اقتصادی الهی داشته باشد
وی با تأکید بر اینکه حکومت اسلامی باید نظام مالی و اقتصادی خود را الهی کند، تصریح کرد: حکومت اول باید معلوم کند که نمی‌خواهد کمونیستی، سوسیالیستی، لیبرالیستی یا کاپیتالیستی باشد؛ می‌خواهد الهی باشد. وقتی الله شد، آن‌گاه باید نظام اقتصادی الهی داشته باشد. بسیاری از احکامی که در جمهوری اسلامی اجرا می‌شود بر اساس قرآن است، اما پرسش اینجاست که چرا کارمند یا کارگری که دخلش به خرجش نمی‌خورد، باید اول مالیات بدهد؟ ما مالیات اسلامی داریم که می‌گوید یک‌پنجم اضافه درآمدت را بده. نشان می‌دهد نظام مالیاتی و اقتصادی کشور ما باید وحیانی باشد.
سه حوزه نظارتی حکومت بر ملت و ملت بر حکومت و ملت بر ملت
دبیر ستاد امر به معروف کشور با اشاره به سه حوزه نظارتی در نظام اسلامی گفت: حکومت بر ملت نظارت می‌کند و قوه قضاییه، امنیه و نیروهای انتظامی را دارد. اما پرسش مهم این است که مردم چگونه باید بر دولت نظارت کنند که آیا دولت به قوانین خدا و پیامبر(ص) عمل می‌کند یا نه؟ اگر حکومتی این راهکار را نبیند، در دل خودش دولت اسلامی نیست. نامه امیرالمؤمنین(ع) به مالک اشتر را ببینید که می‌فرماید حرف مردم را بشنو و نگذار تو را به بهانه‌های مختلف به کنجی ببرند و از مردم دور کنند.
اسلام ۱۴۰۰ سال پیش نظارت مردم بر دولت را مطرح کرد
طاهریان آکردی با مقایسه نظارت مردمی در اسلام و غرب تصریح کرد: امروز کشورهای پیشرفته غربی افتخار می‌کنند که مثلاً ۲۰ درصد جامعه‌شان عضو سمن‌ها و تشکل‌ها هستند و از این طریق بر دولت نظارت می‌کنند، در حالی که اسلام ۱۴۰۰ سال پیش گفته است همه با همه؛ از آن حاکمی که در رأس امور است تا پایین‌ترین فرد جامعه، همه باید بر یکدیگر نظارت داشته باشند.
وی با اشاره به دستور امام راحل برای تشکیل نهاد امر به معروف گفت: حضرت امام ۱۸ بهمن ۵۷ دستور داد و ۲۲ بهمن ۵۷ همزمان با پیروزی جمهوری اسلامی، امام فرمود نهاد یا اداره‌ای به نام امر به معروف تشکیل شود و گفت «من رهبرم، اگر خطا کردم، تذکر بدهید». این دستور به دولت موقت رفت، اما نهادینه نشد. امام فرمود اگر من کاری کردم، یقه من را بدهید به تندروها، انقلابی‌ها با من برخورد کنند، اما این اتفاق نیفتاد.
امر به معروف برای قوام جامعه است، نه درون‌دینی
دبیر ستاد امر به معروف کشور با تأکید بر اینکه امر به معروف درون‌دینی نیست، تصریح کرد: امر به معروف برای قوام جامعه است. با این نگاه قرآنی، پرچم‌داران عرصه امر به معروف چه کسانی هستند؟ کسانی که می‌خواهند نظام سیاسی الهی را بیاورند؛ مصادیقش را فاضلان، پزشکان، مهندسان و مردم باید بیاورند تا مملکت در مدار مدیریت الهی قرار گیرد. متأسفانه گاهی در جمهوری اسلامی از این اصل فاصله گرفته‌ایم.
پنج مرحله تحقق حکومت اسلامی
طاهریان آکردی با اشاره به مراحل پنج‌گانه تحقق حکومت اسلامی از منظر رهبر شهید انقلاب گفت: انقلاب، نظام اسلامی، دولت اسلامی، جامعه اسلامی و در نهایت تمدن اسلامی. وقتی انقلاب کردی، باید نظام‌سازی کنی و جامعه را آماده کنی، بعد دولت اسلامی شکل می‌گیرد و حکومت اسلامی محقق می‌شود، سپس جامعه اسلامی و در نهایت تمدن اسلامی. همان‌گونه که قرآن به حضرت ابراهیم(ع) نازل نشد، بلکه در زمانی نازل شد که بشر به بلوغ عقلانی رسیده بود و مجالس مهستان در ایران و سنا در روم وجود داشت.
حاج قاسم سلیمانی مالک اشتر امام زمان(عج)
دبیر ستاد امر به معروف کشور با تجلیل از شخصیت شهید حاج قاسم سلیمانی تصریح کرد: شما فکر کردید حاج قاسم مقامش بالاتر است؟ تعارف نداریم. مالک اشتر محضر امام علی(ع) بود. در قضیه قیام کوفیان، امیرالمؤمنین(ع) به مالک فرمود چه کسی باید حاکم کوفه شود؟ سید حسن نصرالله، این شهید عالم مبارز، شاید ما در تاریخ نتوانیم عددی برایش پیدا کنیم. یقیناً در قیامت او را در کنار حضرت ابوالفضل(ع) محشور می‌کنند؛ یعنی در سطح معرفتی حضرت ابوالفضل(ع). تازه این نسبت به نایب امام زمان(عج) بود.
۳۰ میلیون جان‌فدا محصول امر به معروف
وی با اشاره به دستاوردهای انقلاب اسلامی در تربیت نیروی انسانی گفت: امام انقلاب ما اراده کرد و ۳۰ میلیون نفر برای جان‌فدایی ثبت‌نام کردند. کجا در تاریخ چنین جمعیتی دارید؟ اینها محصول امر به معروف و ترویج دین است. امام صادق(ع) چهار هزار شاگرد در مکتبش داشتند که به قول امروزی‌ها دانشجوی دکتری و طلبه درس داشتند و اجتهاد داشتند، اما در قیام ۱۷ نفر یار داشتند. اما امامین انقلاب یقیناً اگر در زمان امیرالمؤمنین(ع) و پیامبر(ص) بودند، جز صحابه برتر بودند و در کنار سلمان محشور می‌شدند.
طاهریان آکردی با تجلیل از شخصیت آیت‌الله حائری شیرازی تصریح کرد: ایشان واقعاً از بزرگان جامع بود. در بحث عرفان، کلام، اقتصاد و فلسفه حرف داشت. جمله معروف ایشان که «به دنیا بگید خوبان شما مال ما، بدان ما مال شما» در فلسفه انقلاب ما حرف‌های زیادی دارد. متأسفانه به خاطر برخی ناملایمات و اقتضای مشاغل سیاسی، نظام کمتر توانست از ظرفیت علمی ایشان استفاده کند.
امر به معروف مقدمه خودسازی و جامعه‌سازی
دبیر ستاد امر به معروف با تأکید بر رویکرد کتاب آیت‌الله حائری شیرازی گفت: در این کتاب اساسی، امر به معروف قبل از اینکه جامعه را بسازد، خود انسان را می‌سازد. همان‌گونه که نماز اگر در حکومت اقامه شود، ابتدا انسان را می‌سازد تا انسان ساخته نشود، جامعه ساخته نمی‌شود. وقتی وارد این عرصه شدیم، کم‌کم به خودسازی، دیگرسازی و جامعه‌سازی می‌رسیم. اگر به اینجا رسیدیم که جامعه نسبت به حوادث پیرامونی بی‌تفاوت نباشد و احساس مسئولیت کند، این جامعه مهدوی است و این وظیفه علماست. ان‌شاءالله بتوانیم آمر به معروف و ناهی از منکری که از لوازم حکم و مقدمه ظهور حضرت حجت(عج) است، نقشی داشته باشیم.