به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی خبر قم (قم‌نا)، ‌ابوالفضل یعسوبی در گفت و گو با خبرنگار ایسنا‌، پیرامون برگزاری نشست راهبردی مساله زیارت زیربنای آینده شهر از سلسله نشست‌های عش آل محمد(صلی الله علیه و آله) عنوان کرد: گردشگری و زیارت در شهرهای مختلف دنیا به گونه‌ای خاص تعریف می‌شود. در واقع گردشگری بر اساس بنیان شهر مبتنی بر کاربری آن تعریف می‌شود که در این رابطه گردشگری زیارتی‌، اقتصادی، تفریحی، تاریخی و … وجود دارد.

وی در مورد گردشگری زیارتی تصریح کرد: وجود مدفن‌های مقدس و مراکز دینی و مذهبی که ظرفیت‌های زیارتی را برای گردشگران و زائران فراهم می‌آورند‌، گردشگری زیارتی را به وجود می‌آورد.

یعسوبی خاطرنشان کرد: در شالوده تعریف زیارتی باید زیرساخت‌ها و فضای فرهنگی با کاردکرد زیارتی تحقق یابد، در واقع مختصات شهر زیارتی باید بر طبق نیاز زائران و گردشگران و خدمت رسانی منطبق بر استانداردها تعریف شود.

وی بیان کرد: گردشگر پذیر بودن یک شهر به معنای مهمان است در فرهنگ ما ایرانی‌ها پذیرایی از مهمان جایگاه ویژه‌ای دارد، البته در دنیا هم پذیرایی از زائر و گردشگر و مهمان تعریف شده است.

این کارشناس گردشگری گفت: وقتی حجم زیادی از مهمان‌ها با توجه به جایگاه شهر زیارتی وارد شهرهایی همانند مکه، مدینه، کربلا، نجف، مشهد، قم و شیراز و …می‌شوند، باید زیرساخت‌های شهر نیز آمادگی پذیرایی از این حجم زائر داشته باشد. در این شهر‌های زیارتی باید زیرساخت‌هایی همچون فرودگاه، راه آهن، مراکز خدماتی و اقامتگاه‌های مجهز برای مهمان پذیر بودن فراهم شود.

یعسوبی عنوان کرد: تعریف یک شهر زیارتی مبتنی بر امری فرهنگی است و باید آمادگی فرهنگی نیز در شهر برای پذیرایی از زائران داشته باشیم که این آمادگی‌ها شامل اخلاق و رفتار و گویش و تعامل مناسب است.

وی بیان کرد: این شاخصه‌ها باید خود را در همه نقاط شهر نشان دهد از جمله در حمل و نقل و اقامت و خدمت رسانی و پذیرایی باید نمود داشته باشد. حتی چیدمان شهری و روستایی باید مبتنی بر اهدافی باشد و در استقرار مراکز فرهنگی، باید‌هایی وجود داشته باشد که در همه ابعاد این ساماندهی شکل بگیرد.

وی تصریح کرد: مدیریت شهری به سمت و سوی زیارتی بودن و گردشگرپذیر بودن یک شهر در سطح کلان ملی تعریف شود، هر کشوری شهرهایی را که فرصتی برای بروز و ظهور داشته باشند به عنوان شهر گردشگری تعریف می‌کند.

یعسوبی عنوان کرد: این شهرها ممکن است اقتصادی و دینی و بارانداز مسافری باشد زیارت و تعریف شهر گردشگری زیارتی نیز بحث ملی است و مشهد و قم و شیراز بر پایه زیارتی تعریف می‌شود.

وی یادآور شد: قم شهری علمی و دینی نیز است و هر یک مولفه‌ای دارد. در سطح دنیا برخی از شهرها را علمی تعریف کرده‌اند. آن جا دیگر مولفه‌های شهر زیارتی مطرح نیست بلکه یک سیستم علمی را مستقر کرده‌اند و بر اساس اینکه این شهر باید یک سیستم علمی باشد، تعریف‌های شهری را با آن انطباق داده‌اند.

این کارشناس گردشگری اظهار کرد: یک شهر دینی مانند واتیکان مبتنی بر آن شاخصه ها تعریف می‌شود، قم شهری زیارتی است و این شهر دارای سه مولفه زیارتی وجود بارگاه حضرت معصومه (سلام الله علیها) و امام زاگان و مسجد مقدس جمکران است. قم شهری دینی هم هست چون مرکز عالم تشیع و علما و مراجع و فقهاست و طبیعتا شهری علمی نیز به شمار می‌رود چرا که حوزه علمیه و دانشگاه‌های متعددی در قم وجود دارد.

یعسوبی ادامه داد: اینکه بتوان چگونه این سیستم‌ها را با تعریفی که باید با جامعیت انجام شود، در تعاریف شهری هم پیاده کرد کاری ملی است. این تعاریف ممکن است در هر زمان به بروز و ظهور برسد مدیریت شهری باید یک وحدت رویه خاص برای انطباق با شرایط در جهت دست یافتن به اهداف داشته باشد.

وی خاطرنشان کرد: مختصات شهر زائر‌پذیر با شهری عادی فرق دارد. در شهر عادی ممکن است کمبود امکانات و یا قطع برق و نبود خدمات اتفاق بیفتد اما در شهر گردشگری پذیر و زائر‌پذیر این امر عادی نیست.

این کارشناس گردشگری متذکر شد: در شهرهای زائرپذیر باید فوریت‌هایی را برای زائران در نظر گرفت. وقتی زائری در شهر زائرپذیر مهمان می‌شود؛ ممکن است ۱۰ تا ۲۴ ساعت بیشتر مهمان آن شهر نباشد، پس فوریت‌هایی برای پیگیری مسائل حقوقی نیز برای آن زائر در نظر گرفت.

وی بیان کرد: طبیعی است باید کلانتری و مجتمع و شعبه قضائی ویژه برای زائر در این شهر در نظر گرفت و یا مسائل مالی و ارزی در شهر به طور ویژه‌ای مورد توجه باشد و اطلاع راسانی وسیعی که همه ابعاد شهر را خلاصه شده در اختیار زائر قرار دهد، مد‌نظر باشد.

یعسوبی گفت: آمادگی‌های پذیرایی و شاکله و زیربنا و روبنای شهر توریستی و شهر زیارتی با دیگر شهرها تفاوت‌های زیادی دارد و نیازمند هجی کردن وحدت رویه در ایجاد ظرفیت‌ها برای پذیرایی از زائران هستیم.