به گزارش پایگاه اطلاع رسانی خبر قم به نقل از خبرگزاری فارس از قم، حجت الاسلام والمسلمین علی اصغر قائمی جمعه شب و در جمع عزاداران حسینی مسجد امیرالمؤمنین (ع) قم در تشریح حدیث «أفضلُ الأعمال إنتظارُ الفَرَج» اظهار کرد: همان گونه که در بیان این روایت شریف مشاهده می شود، واژه «عمل» به کار رفته است، یعنی معصوم (ع) در مقام بیان و تبیین بهترین «أعمال» است که نشان می دهد «انتظار فرج» یک عمل و رفتار است.

وی افزود: پس این که برخی انتظار فرج را در دست روی دست گذاشتن و این که منتظر بمانیم تا امام زمان (عج) تشریف بیاورند و همه چیز را درست کنند می بینند، نمی تواند تصور درستی باشد.

نویسنده کتاب «اصول اعتقادات در ۴۰ درس» با اشاره به تصریح مقام معظم رهبری در این موضوع تأکید کرد: این نکته در فرمایشات رهبر معظم انقلاب اسلامی هم بارها تکرار شده که انتظار فرج به معنای صرفا نشستن و منتظر ماندن نیست، بلکه خودش به معنای راضی نبودن به وضع موجود و در عین حال یک عمل و حرکت در جهت تحقق نهایی قسط و عدل است.

وی اضافه کرد: روایت دیگری از امام صادق (ع) با تعبیر «إنتظار الفرج مِنَ الفَرَج» در متون معتبر دیده می شود که این روایت هم نشان می دهد که امر انتظار حقیقی به معنای عمل هر فرد در حدّ توان و به نوعی، انجام وظیفه از سوی افراد است.

انتظار فرج و تمثیل مرحوم دولابی

مدرس اخلاق و علوم تربیتی در حوزه علمیه قم سپس به بیان تمثیل مرحوم حاج اسماعیل دولابی از امر انتظار فرج پرداخت و گفت: مرحوم دولابی در تبیین این موضوع حکایت جالبی دارد و می گوید فرض کنید پدری چهار فرزند دارد که یکی از آن ها فرزندی عاقل و هوشیار، دیگری شرّ، سومی گیج و منگ و چهارمی هم بی فکر و خِنگ است. این پدر این چهار فرزند را با یک اتاق در هم ریخته تنها می گذارد و به آن ها می گوید من از پشت پرده اتاق مراقب شما هستم و شما سعی کنید این اتاق را مرتب کنید.
این استاد حوزه و دانشگاه ادامه داد: حکایت این اتاق حکایت این دنیا و حکایت این پدر همان حکایت امام زمان (عج) است که از پشت پرده ما را می نگرند و به ما توجه دارند و حکایت فرزندان هم حکایت ماست که برخی مانند فرزندان غیرعاقل آن پدر سعی در به هم ریختن بیشتر دنیا دارند، اما به هر حال افراد عاقل و وظیفه شناسی هم پیدا می شوند که تلاش می کنند تا در حدّ خویش و با انجام وظیفه خود، این دنیا را به شرایطی بهتر برای زندگی تبدیل کنند و حتی خرابکاری های دیگران را جبران کنند.
حجت الاسلام قائمی ضمن تشویق همگان به دعا برای تعجیل در ظهور حضرت حجت بن الحسن المهدی (عج) خاطر نشان کرد: فراموش نکنیم که حضرت مهدی (عج) از پشت پرده غیبت ما را می بینند و ناظر بر عملکرد ما هستند و طبیعی است که از کارهای خوب ما خوشحال و از کارهای ناشایست ما ناراحت شوند.

وی همچنین به بیان برخی معجزات نقل شده در تاریخ در موضوع حفظ جان حضرت صاحب الزمان (عج) پرداخت و گفت: این اراده الهی است که حافظ جان ولیّ و ذخیره خدا برای مردم جهان و سبب اتصال زمین و آسمان است.

قائمی بیان کرد: مرحوم سید بن طاووس به عنوان یکی از بزرگ ترین علما به ما توصیه کرده است هر وقت خواستید با امام زمان (عج) سخن بگویید، سخنتان را مانند فرزندان حضرت یعقوب (ع) در حضور عزیز مصر یعنی حضرت یوسف (ع) بیان کنید، آن جا که در حالی که او را نمی شناختند گفتند «یا أیّها العزیز مَسَّنا و أهلَنا الضّرّ و جِئنا ببضاعه مُزجاه فأوفِ لنا الکیل و تصدّق علینا إنّ اللهَ یَجزی المُتصدّقین»، پس شایسته است تا ما هم در نجوا با صاحب و مولای خود این آیه ۸۸ سوره مبارکه یوسف را بخوانیم که «ای عزیز، به ما و خانواده مان آسیب و بیچارگی رسیده و با متاعی ناچیز به حضور تو آمده ایم، پس تو پیمانه ما را پُر و بر ما تصدّق کن که خدا به صدقه دهندگان پاداشی نیکو می دهد».

وی ادامه داد: این آیه مبارکه هم به نوعی بیانگر همان ضرورت انجام وظیفه از سوی هر فرد در زمان غیبت حضرت حجّت (عج) است، یعنی انسان حتی در حالت بیچارگی هم باید احساس مسؤولیتی در خود داشته باشد و به دادخواهی و پناهجویی برای خود و دیگران روی آورد.