به گزارش پایگاه اطلاع رسانی خبر قم به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی اسراء، آیت‌الله جوادی‌آملی در دیدار وزیر علوم با تاکید بر شناسایی استعدادهای برتر علمی برای پرورش نسل آینده اساتید برجسته در کشور، اظهار کرد: مهمترین وظیفه حوزه و دانشگاه حفظ جایگاه خود  از طریق پرورش اساتید برجسته یا همان استاد پروری است چرا که حوزه را مراجع و دانشگاه را اساتید بزرگ اداره و حفظ می کنند.

وی ادامه داد: خداوند انسان‌ها را با استعدادهای متفاوت آفریده است اما در این میان باید استعدادهای برجسته شناسایی، حفظ و پرورانده شوند تا نسل بعدی اساتید در رشته‌های مختلف علمی، برای اداره دانشگاه‌ها فراهم شود.

استاد حوزه علمیه قم اظهار کرد: سر موفقیت سید مرتضی در اداره حوزه علمیه نجف و پرورش عالمان برجسته تنها در برکت وجود بارگاه حضرت امیر علیه السلام نبود چرا که حوزه علمیه مدینه با وجود همجواری با ۶ معصوم و حوزه علمیه مکه با وجود همجواری کعبه هرگز نتوانستند خروجی نجف را داشته باشند بنا بر این سرّ موفقیت سید مرتضی مدیریت او در شناسایی استعدادهای درخشان و بورسیه آنها با توجه به میزان استعدادشان بود.

آیت‌الله جوادی‌آملی با اشاره به سوابق درخشان تاریخی کشور در حوزه علم و دانش بیان کرد: برخلاف برخی کشورها که فاقد تاریخ و تمدن هستند اما امروزه به زور اسلحه بر جهان حکومت می‌کنند، همواره نام ایران در تاریخ، با علم و دانش و معرفت همراه بوده است و مردم ایران در همه اعصار، قدر علم و عالمان را به خوبی می‌دانند چرا که می‌دانند این اساتید و عالمان بزرگ هستند که مانند یک وزنه سنگین جامعه را در روزهای لغزش از  خطر حفظ می‌کنند.

وی خاطرنشان کرد: انسان موجودی ابدی است و لازمه ابدیت انسان این است که انسان کارهای ابدی انجام دهد و کار ابدی تنها در سایه تولید علم و پرورش سطح علمی جامعه مقدور است چرا که علم و دانش هرگز نمی‌میرند.

این مرجع تقلید در بخش دیگری از سخنان خود مسئله علم دینی و اسلامی شدن دانشگاه‌ها را مورد توجه قرار داد و اظهار کرد: دانشگاه‌های ما غرق دین است اما نیاز به توجه بیشتر به این معنا دارند. بین پروراندن مسلمان و اسلامی کردن دانشگاه فرق است، انجام برخی امور دینی و مذهبی در دانشگاه‌ها بسیار خوب است اما دانشگاه را اسلامی نمی‌کند چرا که اساس دانشگاه را دانش می‌سازد و برای اسلامی شدن دانشگاه باید دانش اسلامی و دینی شود در این بین توجه به این نکته لازم است که  اگر ما علمی داشتیم که موضوع آن علم، فعل انسان بود ممکن است آن علم دینی یا غیر دینی باشد اما وقتی موضوع علمی فعل خداست قطعا آن علم دینی است.

وی اذعان کرد: اصل وجود علم دینی را تنها می‌توان از فلسفه که متولی هستی شناسی است سئوال کرد، فلسفه در مقام پاسخگویی به این سئوال ابتدا سکولار به معنای «لابشرط» است، اگر خدای نکرده بیراهه رفت و الحادی شد هم خود را الحادی می‌کند و هم  سایر علوم را الحادی می‌سازد، اما اگر فلسفه ثابت کرد که خدایی وجود دارد و فلسفه الهی شد اثبات می‌کند که همه آنچه در زمین و آسمان است مخلوق خداوند است در نتیجه هم خود را دینی و الهی می‌سازد و هم به همه علوم کسوت دینی می‌پوشاند چرا که هر چه در زمین و آسمان است مخلوق خداست و بررسی فعل خدا الا و لابد علم دینی است.