به گزارش پایگاه اطلاع رسانی خبر قم ،حجت‌الاسلام والمسلمین ناصر رفیعی شامگاه دوشنبه ۲۴ خردادماه در سخنرانی خود بیت مرحوم آیت‌الله بروجردی با اشاره به حضرت شعیب اظهار کرد: قوم این پیامبر الهی به گناه کم فروشی مبتلا بودند، حضرت شعیب برای اینکه آنها را از این گناه بازدارد، به آنها گفت که اگر دست از گناه کم فروشی بردارند، خداوند به آنها خیر می‌دهد و مالشان زیاد می‌شود و از عذاب خداوند رهایی پیدا می‌کنند.

وی ادامه داد: حضرت شعیب در گفت‌و‌گو با قوم خودش، هم انذار و هم بشارت داد و هم از دنیا و هم از آخرت سخن گفت. هر گناهی هم آثار دنیوی و هم آثار اخروی دارد. در روایات آمده است که پنج گناه وجود دارد که اگر در جامعه‌ای رواج پیدا کند، پنج اثر منفی می‌گذارد. نخستین گناه فحشا است که اگر در جامعه‌ای زیاد شود، دردهای بی‌درمان هم به همراه آن زیاد خواهد شد، دردهایی که در گذشته نبوده است، هر چه گناه بیشتر شود، بیماری‌ها جدیدتر خواهد شد. اکنون دردهای روانی هم بیشتر شده، با وجود اینکه زندگی‌ها بهتر شده، اما آرامش کم شده است.

استاد حوزه علمیه قم افزود: دومین گناه هم کم فروشی است، اگر این گناه در جامعه‌ای رواج پیدا کند، قحطی و کمبود به وجود می‌آید و برکت از زندگی‌ها رخت می‌بندد و ستمگران در چنین جامعه‌ای حاکم می‌شوند. ندادن زکات گناه سوم است که اگر در جامعه اتفاق بیفتد، در آن جامعه باران کم می‌بارد. چهارمین گناه این است که مردم حکم خدا را در جامعه‌ای کنار بگذارند و خودشان برای خودشان حکم بدهند، در آن صورت گرفتاری مردم در آن جامعه بیشتر خواهد شد. آخرین گناه هم این است که مردم به پیمانشان با خداوند عمل نکنند که نتیجه این گناه این است که دشمن بر آنها مسلط خواهد شد.

رفیعی با اشاره به گناه کم فروشی گفت: در روایات آمده است که انسان کم فروش، در هنگام مرگ به سختی جان می‌دهد، کم فروشی البته تنها در فروش کالا مطرح نیست، بلکه معلم، کارمند و هر کسی که در کارش نسبت به دیگران کم بگذارد، شامل گناه کم‌فروشی می‌شود. حضرت شعیب به قوم خود می‌گفت که کم فروشی نکنید و آن مالی کمی که خداوند به شما می‌دهد برای شما بهتر است.

وی ادامه داد: هر چیزی که از طرف خدا باشد، بقیه الله است، درآمد حلال، پاداش الهی و ائمه معصومین(ع) همگی بقیه الله هستند. قوم حضرت شعیب به توصیه‌های این پیامبر الهی گوش نکرده و او را تمسخر می‌کردند، حضرت شعیب پاسخ داد که من معجزه دارم و از شما مردم طلب مال هم نکردم، هر حرفی هم که زدم، خودم به آن عمل کردم، قصد من تنها اصلاح است تا فساد نباشد.

استاد حوزه علمیه قم افزود: تمام انبیاء برای اصلاح آمدند و انبیاء مصلح هستند، امام حسین(ع) هم یک مصلح بود. البته ما چند گونه اصلاح داریم، اول اصلاح اعتقادی است که باید اعتقادات افراد اصلاح شود، دیگری اصلاح اقتصادی که مردم باید خمس و زکات مال خود را پرداخت کنند و در نهایت ما اصلاح اخلاقی را داریم که باید اخلاق‌های بد همچون عصبانیت را در انسان‌ها از بین ببریم. بحث اصلاح خیلی مهم است و حتی منافقان هم می‌گفتند که ما مصلح هستیم.

رفیعی ادامه داد: امام علی(ع) می‌فرمایند که عصاره کتاب‌ها و علم‌های فقها همین سه عبارت است، اول اینکه هر کس تلاشش برای آخرت باشد، خداوند دنیای او را تامین خواهد کرد، انسان باید هر کاری که انجام می‌دهد، عاقبتش را در آخرت ببیند و باید جلوی غیبت کردن زبان را بگیرد، چون انجام این گناه فشار قبر را به دنبال دارد. انسان باید عاقبت همه کارها را با روز قیامت بسنجد.

وی افزود: عبارت دوم امام علی(ع) این است که هر کسی که رابطه‌اش را با خداوند درست کرد، خداوند رابطه‌اش را با مردم اصلاح می‌کند. انسان باید دنبال رضایت خداوند باشد، حتی اگر همه مردم ضد او شوند، ولی در نهایت همه چیز درست خواهد شد. علیه امام خمینی(ع) تبلیغات زیادی کردند، اما خداوند به ایشان عزت داد. امامی که شبانه او را با یک ماشین فولکس از قم بردند، در بازگشت به ایران، میلیون‌ها نفر از او استقبال کردند.

استاد حوزه علمیه قم با اشاره به اصلاح نفس گفت: سومین عبارت امیرالمومنین(ع) این است که هر کسی که درونش را اصلاح کند، خداوند شخصیت بیرونی او را هم درست می‌کند. خداوند به قلب‌های انسان نگاه می‌کند، پس باید این قلب را درست کرد. انسان اگر درون خود را اصلاح کند، خداوند بیرون او را هم درست خواهد کرد.

رفیعی ادامه داد: قوم حضرت شعیب به دلیل اینکه به سخنان این پیامبر گوش نکردند و به گناهان خود ادامه دادند، در نهایت با نفرین حضرت شعیب عذاب شدند. خداوند تمام قوم حضرت شعیب را عذاب داد، چون علاوه بر گناهکاران این قوم، بقیه قوم حضرت شعیب هم ساکت بودند و از پیامبر الهی دفاع نکردند. کسی که به فعل قومی راضی باشد، با آنها شریک است. انسان نباید از اعتراضات بترسد و در صورت لزوم حرف خود را بزند، چون کسی که به فعل قوم گناهکاری راضی باشد و به آنها اعتراض نکند، با آن قوم گناهکار یکی است.

منبع: فارس