به گزارش پایگاه اطلاع رسانی خبر قم به نقل از افکارنیوز،

هر چند خرید و فروش عین نجس، (یعنى چیزهایى که ذاتاً نجس است؛ مانند بول، غائط، مشروبات مست کننده و …) جایز نیست،[۱] امّا خرید و فروش عین نجسى که بتوان از آن استفادۀ حلال نمود جایز است؛ مثلًا خرید و فروش  غائط براى کودسازى و یا خرید و فروش خون که در زمان ما براى نجات مجروحان و بیماران مورد استفاده قرار مى‌گیرد، جایز است.[۲]

[۱]. البته در برخی موارد آن، عدم جواز خرید و فروش، بنابر احتیاط است.

[۲]. خمینى، سید روح اللّٰه موسوى، توضیح المسائل (محشّٰى – امام خمینى)، ج‌2، ص ۱۹۸ و ۹۵۷، دفتر انتشارات اسلامى، قم، هشتم، ۱۴۲۴ق؛ بهجت، محمد تقى، استفتاءات، ج‌3، ص ۱۵۶، س ۳۸۹۹، دفتر حضرت آیه الله بهجت، قم، اول، ۱۴۲۸‍ق؛ امام خمینى، سید روح اللّٰه، توضیح المسائل، ص ۶۱۵، م ۲۷۴۷، چاپ اول، ۱۴۲۶ق؛ گلپایگانى، سید محمد رضا، مجمع المسائل، ج‌2، ص ۱۳، دار القرآن الکریم، قم، چاپ دوم، ۱۴۰۹ق.