به گزارش پایگاه اطلاع رسانی خبر قم به نقل از شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ حجت الاسلام والمسلمین محمود رجبی در گفتگو با ناب نیوز با اشاره به اهمیت گردشگری و مسافرت در دین اسلام گفت: آنچه مدنظر فرهنگ دینی ماست این است که گردش با اهداف معقول انجام شود؛ گاهی برخی سفرها صرفا برای خوش گذرانی و همراه با بی بندوباری صورت می گیرد، که از نظر اسلام پذیرفته نیست.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم بیان کرد: در روایات ما آمده است که مؤمن باید ساعات شبانه روز را به چهارساعت تقسیم کرده و یک قسمت را برای لذات حلال اختصاص دهد که یکی از این لذات، گردشگری و سیاحت است و موجب نشاط او برای سایر فعالیت های او می شود.

وی ابراز کرد: اگر کسی بااین هدف به گردشگری بپردازد نه تنها مزموم نیست بلکه توصیه شده که انسان در زندگی خود بخشی از اوقاتش را برای سفرهای زیارتی و سیاحتی قرار دهد و با همین لذات حلال برای سایر کارها کمک بگیرد یعنی گردشگری و سفر را به شکل مطلوبی انجام دهد که برای کارهای معیشتی وفکری نشاط پیدا کند.

حجت الاسلام رجبی تصریح کرد: توصیه بزرگان دینی ما هنگامی که از آنها در خصوص نوع و سبک زندگی سوال می شد، این بود که مقداری از بخش زندگی و حتی تربیت فرزند در خصوص سفر است؛ لازم است سفرهای حتی کوتاه به خارج از محیط زندگی داشته باشیم تا نشاط لازم کسب شود.

این کارشناس مسائل مذهبی تاکید کرد: اگر حین تفریح و گردش کار عبادی، علمی یا فرهنگی انجام شود امری مطلوب است؛ در غیر این صورت حتی اگر تنها برای ایجاد نشاط برای فرد و انجام سایر فعالیت های علمی و خانوادگی در سایه این نشاط صورت گیرد، امری پسندیده است.

وی اظهار داشت: یکی از قواعد سفرهای سیاحتی کمک گرفتن برای تقرب الی الله است؛ یعنی وقتی مومن کارهای خود را برای خدا انجام می دهد، سیاحت و گردشگری به نیت انجام بهتر کارهای معیشتی، نوعی تقرب و موجب رضایت خداوند است.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با اشاره به توصیه دین به سفرهای زیارتی، فرهنگی و علمی یادآور شد: اگر در سفرهای علمی و فرهنگی رعایت موازین شرعی شود، قطعا مورد تایید فرهنگ دینی است.

حجت الاسلام والمسلمین رجبی خاطرنشان کرد: تنها یک نوع از سفر که سفر لهوی و بیهوده است، مورد پذیرش دین نیست به خصوص اگر همراه با امور خلاف موازین دینی مانند اختلاط زن و مرد، موسیقی حرام و سایر امور ممنوع در فرهنگ اسلامی باشد؛ در غیر این صورت گردش و سفر با هدف عقلایی مورد تایید اسلام می باشد.