خبرگزاری حوزه” آیت الله محسن فقیهی در جلسه تفسیر قرآن کریم که امروز در مسجد سلماسی برگزار شد به تفسیر آیه شریفه «واتقوا یوما لا تجزی نفس عن نفس شیئا و لا یقبل منها شفاعه و لا یوخذ منها عدل و لا هم ینصرون» پرداخت.

توهمات بنی اسرائیل در باب شفاعت

آیت الله فقیهی در ابتدا با اشاره به تصور بنی اسرائیل راجع به شفاعت گفت: قوم بنی اسرائیل معتقد بودند که اجداد و اقوامشان در قیامت به دردشان می‌خورند و گناهانشان بوسیله شفاعت آن‌ها بخشیده می‌شود. تصور دیگرشان هم این بود که وقتی در مقابل گناهی، گوسفندی قربانی کنند، از آن‌ها پذیرفته خواهد شد. این آیه به آن‌ها گوشزد می‌کند که چنین تصورات و توهماتی باطل اند.

شفاعت از عهده عده‌ای خاص بر می‌آید

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: البته این آیه شریفه را باید در کنار آیه ۲۸ سوره مبارکه انبیاء قرار داد که می‌فرماید «هرگز احدی غیر از کسی که خدا از او راضی باشد شفاعت نکند.» بنا براین آیه شفاعت در قیامت وجود دارد، اما کار هر کسی نیست.

چه کسانی شفاعت می‌شوند

عضو جامعه مدرسین در ادامه اظهار داشت: مسئله شفاعت مسئله بسیار مهمی است که ما در اینجا اجمالا به آن می‌پردازیم. شفاعت فقط برای کسانی انجام می‌گیرد که ایمان داشته باشند و عمل صالح انجام دهند و اشتباهات و خطا‌هایی هم در طول زندگی داشته باشند؛ بنابراین از مجموع آیات و روایات چنین برداشت می‌شود که شفاعت برای افرادی که مومن نیستند و عمل صالح ندارند صورت نمی‌گیرد.

حق الناس با شفاعت ادا نمی‌شود

آیت الله فقیهی در پایان با اشاره به لزوم ادای حق الناس در دنیا افزود: شفاعت فقط به حق الله تعلق دارد و حق الناس را در بر نمی‌گیرد. اینکه می‌گویند گریه و اشک برای اباعبدالله الحسین (ع) باعث شفاعت می‌شود صحیح است، اما نه در حق الناس. چه اینکه امام حسین (ع) قبل از واقعه عاشورا به یاران خود فرمان دادند که اگر کسی حق الناس بر عهده دارد برود و آن را ادا کند.

اشتباه برخی سخنرانان مذهبی

عضو جامعه مدرسین در پایان با انتقاد از برخی سخنرانان مذهبی اظهار داشت: متاسفانه برخی از آقایان در سخنرانی‌های خود می‌گویند هر چقدر که گناهکار باشی با یک قطره اشک برای سیدالشهدا (ع) بخشیده خواهی شد. این حرف صحیحی نیست و از مجموع آیات و روایات ما چنین مطلبی برداشت نمی‌شود.