به گزارش پایگاه اطلاع رسانی خبر قم به نقل از شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از مباحث؛ عضو خبرگان رهبری امروز در جمع روحانیون و طلاب درسِ اخلاق خود اشاره‌ای به دهه کرامت و ولادت‌های باسعادت این ایام، گفت: امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند، خداوند حرمى دارد که مکه است، پیامبر (ص) حرمى دارد و آن مدینه است و حضرت على (ع) حرمى دارد و آن کوفه است و قم کوفه کوچک است که از ۸ درب بهشت، سه درب آن به قم باز می‌شود.

آیت‌الله سید ابوالحسن مهدوی در ادامه بیان روایت اظهار کرد: امام صادق (ع) فرمودند، زنى از فرزندان من در قم از دنیا می‌رود که اسمش فاطمه دختر موسى (علیه‌السلام) است و به شفاعت او همه شیعیان من وارد بهشت می‌شوند.

وی با اشاره به صفت بارز کریم بودن این بانوی عالم تصریح کرد: انسان سخاوتمند به راحتی از همه‌ی اموال خود می‌گذرد و از دارایی‌های دیگران هم چشم می‌پوشد.

استاد حوزه ابراز کرد: بر این اساس، چشم انسان کریم، شور نیست و نعمت‌های دیگران برایش بزرگ جلوه نمی‌کند؛ اما انسان بخیل و تنگ‌نظر، چشم به نعمت‌های دیگران می‌دوزد و چون تحمل دیدن آن را ندارد، چشم‌زخم می‌زند.

وی ادامه داد: انسان بخیل برخلاف انسان کریم، با آرزوی زوال نعمت دیگران، گاهی باعث از بین رفتن نعمتشان می‌شود؛ گاهی حسادت می‌ورزد و اگر نتواند حسادت خود را عملی کند، کینه‌ی آن‌ها را به دل می‌گیرد.

عضو خبرگان رهبری با تأکید بر کریم بودن ثامن‌الحجج خاطرنشان کرد: سیرۀ امام زمان (عج) نیز همچون ثامن‌الحجج جده بزرگوار خود است، روش آن پدر امت بر کَرَم استوار شده است و همچون خدای متعال، قبل از درخواست، عطا می‌فرمایند، گاهی قبل از توسل به آن حضرت، ایشان برای برآوردن حاجت مؤمنان اقدام می‌فرمایند.

وی افزود: کسانی که ارتباط مستحکمی با مولای خود دارند، بارها این لطف ایشان را در مواجهه با مشکلات احساس کرده‌اند، یعنی امام زمان (عج) به یاد آن‌ها بوده‌اند و قبل از مواجهۀ فرد با مشکل، مقدمات برطرف‌شدن آن مشکل را فراهم فرموده‌اند.

آیت‌الله مهدوی اذعان کرد: مرحوم سیدبن‌طاووس (رحمه‌الله) در سرداب مطهر سامرا، به محضر مولای خودش و مولای عالمیان، امام زمان (عج) شرفیاب شد و صدای ملکوتی حضرت را شنید که می‌فرمودند پروردگارا، شیعیان ما از شعاع نور ما و از باقی‌ماندۀ گِلِ ما خلق‌شده‌اند و با تکیه بر محبت و ولایت ما، گناهان زیادی را مرتکب شده‌اند، پس اگر گناهانشان بین تو و آنان است، از آنان در گذر که ما راضی شدیم و آن گناهانی که بین خودشان (حق‌الناس) است، از خمسی که از آن ماست بردار و به طلبکارشان بده و آنان را در بهشت داخل کن و از آتش نجات بده و شیعیان ما را با دشمنان ما در غضب خودت جمع مگردان.

وی در پایان گفت: البته شیعه‌ای که علاقۀ شدید به حجت الهی دارد، می‌داند رضایت آن حضرت در صالح و مصلح بودن و ترک همۀ گناهان و آلودگی‌های فکری و اخلاقی و عملی است.