- نویسنده : حسین همتی نژاد
- ۰۲ اسفند ۱۳۹۷
- کد خبر 97886
- ایمیل
- پرینت

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی خبر قم به نقل از خبرگزاری فارس از اصفهان، همایش فقه روابط بینالملل پیش از ظهر امروز با حضور حجتالاسلام محمد قطبی، رئیس دفتر تبلیغات اسلامی قم شعبه اصفهان و حجتالاسلام احمد رهدار مدیر گروه فقه مضاف دانشگاه باقرالعلوم (ع) برگزار شد.
حجتالاسلام محمد قطبی با تقسیم ابعاد فقه بینالملل به سیاسی، فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و گردشگری، با تأکید بر لزوم ورود فقها به مسئله روابط بینالملل گفت: در بعد سیاسی به عنوان شاخصترین وجه روابط بینالملل در بحث تابعیت سؤالات زیادی مطرح است.
رئیس دفتر تبلیغات اسلامی قم شعبه اصفهان افزود: در تاریخ سیدجمالالدین اسدآبادی را داریم که به ۱۸ کشور سفر میکند، در دوران معاصر آیتالله هاشمی شاهرودی را داشتیم که در ایران و عراق مسؤولیتهای مهم داشتند.
وی با اشاره به مثالهایی در موضوع اقتصاد مانند بیمه و گمرک گفت: نمیتوانیم درهای کشور را ببندیم، اما این موضوع حقوق مختلفی دارد که به آنها پرداخته نشده است.
قطبی ادامه داد: در حوزه سلامت بعضی از فقها اجزایی را پاسخ دادهاند اما در سطح حکومتی پاسخها ممکن است متفاوت باشد.
رییس دفتر انقلاب اسلامی قم شعبه اصفهان تصریح کرد: مسائلی وجود دارد که صرفاً در یک موضوع سیاسی یا اجتماعی نیست، مثلاً امروز میبینیم که کودکی در شهری که بلد امن است صلوات میفرستد و او را به شهادت میرسانند، در چنین شرایطی تبلیغ باید با احکام مربوط به آن پیگیری و انجام شود.
وی در تأکید بر لزوم تحقیق در فقه بینالملل مطرح کرد: امروز اگر سازمانهای بینالمللی مانند سازمان اقتصاد جهانی را به ما بسپارند آن را چگونه مدیریت میکنیم؟ هر کدام از این سؤالات میتواند موضوع چندین رساله دکتری باشد.
هرگاه خواستیم علوم غربی را اسلامی کنیم، قواعد آنها را مستند به روایات کردیم
احمد رهدار گفت: هدف فقه بینالملل دعوت و ترویج اسلام و حفظ منافع اسلام و مسلمانان است، اگر فقه بینالملل پویا تعریف کنیم میتوانیم الگوپردازی فقهی در دنیا داشته باشیم.
مدیرگروه فقه مضاف دانشگاه باقرالعلوم (ع) اظهار کرد: در نبود فقه بینالملل نیازها را از دو رشته حقوق بینالملل و روابط بینالملل تأمین میکردیم که هر دو سکولار هستند، البته تلاشهای زیادی شده که علم حقوق را اسلامی کنیم اما هرگاه خواستیم علوم غربی را اسلامی کنیم به دنبال آن رفتیم که قواعد آنها را مستند به روایات کنیم.
وی اضافه کرد: چهل سال است که با این روش نتوانستهایم علومی را که مبنای غیراسلامی دارند اسلامی کنیم، اما فقه بینالملل اصول لازم برای شروع اسلامی کردن به معنای صحیح را دارد.
رهدار ادامه داد: در فقه بینالملل مکلفها افراد، دولتها، سازمانهای جهانی و نظام بینالملل هستند و موضوع فقه بینالملل رابطه دولت اسلامی و افراد با این مکلفها است.
عضو هیئتعلمی دانشگاه امام باقر(ع) ضمن تشریح نظریههای فقه بینالملل تصریح کرد: تحلیل در فقه بینالملل دارای سه سطح فردی، حکومتی و تمدنی است که از هر سطح به موضوعات وارد شویم پاسخ متفاوتی خواهیم گرفت.
وی عرصههای فقه بینالملل را دارالسلام و دارالکفر دانست و خاطر نشان کرد: عرصههای تعامل را نباید بر پایه دولت، ملتها تقسیم کنیم اما ناگزیر هستیم در چارچوب اهداف اسلامی مرزها را به رسمیت بشناسیم.
https://qomna.ir/?p=97886